不过，凭什么猪也是十二生肖之一呢？除了“样样佩奇”还有啥？今天我们就民俗学者高巍向新京报记者介绍，猪与我们的生活有着最为直接和紧密的联系，“猪是最早被引入家里饲养的畜类，早在母系氏族社会，猪就已经被作为家畜来蓄养。”他认为，这与猪憨厚温驯的特点密不可分，“猪是家庭富裕的象征，这种观念在老百姓中根深蒂固，演绎成一种理念，有了猪才显得富裕、显得吉祥。”

代表着富裕、吉祥的猪，也被赋予很许多文化寓意和象征。在最为传统的年画之中，猪的形象不可或缺。金猪拱门，代表着送上门来的好运，这是一个非常吉祥的寓意。猪被视为对吉祥的期盼，很多民间艺术品和艺术创作，也将猪视为一个很重要的标志。

商后期青铜容酒器豕尊。

虽然在造型艺术中，与其他动物相比，对猪进行夸张处理的并不算多，但仍然留下了不少令人印象深刻的佳作。这其中，无论是传统题材《西游记》中长嘴大耳憨态可掬的猪八戒，还是今年春节引动无数人思乡泪腺的“社会人”小猪佩奇，又或是从小耳熟能详的《三只小猪》，都是对猪这一形象很好的艺术创作。历史上，距今七八千年前的河姆渡遗址、仰韶文化遗址等都曾出土过陶猪，五六千年前的红山文化时期，出现了俗称为玉猪龙的玉兽形，被认为是一种宗教礼器。在这之后，猪的形象更是屡屡出现，被赋予许多吉祥富贵的含义。高巍介绍说，汉代出土的文物中，有许多陶制品都是小肥猪的形象，有些造型中还带有野猪的獠牙，这在壁画和陶罐上面也有体现。更为有趣的是，相传自唐朝开始，亲友们就习惯给考生送猪蹄，希望考生能够金榜题名，出将入相。“人们喜欢将猪塑造成那种圆圆胖胖，或者嘴上顶着一个铜钱，或者身上画了铜钱，或者背上背着铜钱的形象，代表着金猪送财、送喜、送福。”人们也往往喜欢将具有这些形象的物品摆放在家中，以示纳吉求福之意。

猪纹黑陶钵。

地坛庙会历来有征集吉祥物的习惯，早在上个月，十二生肖中的最后一位吉祥物“金猪欢欢”也顺利发布。从今天开始到正月初五，前往地坛春节文化庙会的游客，都可以在西门外看到与此前11位吉祥物一同亮相的“金猪欢欢”。

说古：艺术创作中的吉祥“猪”事

齐白石笔下的猪。

历史上，宋朝的许月卿写下了“闲情无限尽龙猪”，清朝乾隆皇帝也曾留下“夕阳芳草见游猪”，都算得上与猪有关的难得诗句。

以猪入画是一件较为稀少的事情，不过，齐白石、刘奎龄、徐悲鸿、陆俨少、刘继卣、黄胄、黄永玉等都曾为这位十二生肖之末留下墨宝，描绘它憨态可掬的形象。其中最为有趣的要数黄永玉的画作，在一幅《你不肥我就打，你打我就不肥》的画作中，一老者持棍与猪怒目而视，意境生动跃然眼前。而在另一幅关于猪八戒的画作中，题识中赫然写着，“悟能平生最怕悟空，一下苍蝇，一下蜜蜂，防不胜防也。”

中国古代出土文物中，具有猪形象的玉器、铜器、陶瓷器、木器远比诗画要多得多。比如距今七千年前的平谷上宅新石器中期遗址中，就出土过陶塑猪头，有美术史专家认为，这一发现把我国的雕塑史向前推进了一千年。河姆渡文化遗址出土的猪纹黑陶钵颇具代表意义，这一陶钵在较宽一面的两外壁各刻画有一只长喙高脚的猪，是人类进入定居生活，野猪向家猪转化初始阶段的明证，很好地反映了原始畜牧业发展。商代后期创作的青铜豕尊出土于湘潭船形山，猪背上开椭圆形口，设盖，腹内盛酒，在现有的商代青铜器中，这是唯一一件以野猪作为器物形制的器皿，因此更具代表意义。

观今：<span style="font-size: 16px;font-family: -apple-system-font, BlinkMacSystemFont, " helvetica="" neue",="" "pingfang="" sc",="" "hiragino="" sans="" gb",="" "microsoft="" yahei="" ui",="" yahei",="" arial,="" sans-serif;"="">除了“样样佩奇”还有“稚愈系”

随着节前一部网络短剧《啥是佩奇》的走红，“猪年大吉，样样‘佩奇’”成了今年最为流行的祝福语，来自英国的“社会人”小猪佩奇，也成为了猪年新春当之无愧的当红生肖偶像，力压“群猪”。

不过，想看小猪，可不是只有佩奇。除了小猪佩奇之外，诞生于香港的知名卡通形象麦兜，同样是一只萌萌的卡通小猪，并因此形成了独具一格的“稚愈系”风格，饱含童真的治愈系故事，非常适合年轻的成年人观看。来自迪斯尼的《小熊维尼》中同样有一只大名鼎鼎的小猪，它就是维尼最要好的朋友小猪皮杰，善良和慷慨是它最大的优点。猪猪侠也拥有过不少粉丝，这部适合孩子们观看的动画片中，喜欢打抱不平的猪猪侠，总会依靠零食来帮助自己渡过难关。当然，对于不少人来说，也许内心中仍然在期望着那个永远的猪二哥——八戒——再次登场，特别是在这个独属于猪的生肖年份之中。

卡通小猪麦兜。